【精品】读后感的作文七篇
在日常学习、工作和生活中,大家都经常接触到作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你知道作文怎样写才规范吗?以下是小编帮大家整理的读后感的作文7篇,希望对大家有所帮助。
我读了《一个小村庄的故事》后,被深深地震撼了。
《一个小村庄的故事》讲的是一个小村庄原来是很美很美的,鲜花盛开,绿树成荫,但是由于后来人们乱砍树木,导致小村庄被洪水吞没的故事。
我读着读着,眼前仿佛出现了小村庄美丽的风景,绿荫荫的草地像一块巨大的地毯,牛羊成群结队地在草地上奔跑,一望无际的大森林像绿色的海洋。转眼间我又仿佛看见了美丽的小村庄被凶猛的洪水淹没了。
我从这篇课文中体会到了树对我们来说,有多么重要啊!如果不保护树木,洪水就会泛滥;如果不保护树木,沙漠将会一天天扩大;如果不保护树木,太阳中的紫外线将会破坏人体机构;如果不保护树木,植物就会消失了。如果树木消失了,就等于动物的天然基因库消失了,也等于破坏了植物的保护伞。世界上没有了植物和动物,就会变得寂静无比。到时候,人类就会从地球上消失了,再也不可能复生了。
读着读着,我不由得想起我昨天看的一份资料:现在,全世界的森林正以每分钟消失一块足球场那么大的森林的速度递减着。虽然我国森林覆盖率不到14%,可我国却有大约84%的动物生存在森林里。如果森林全部消失了,等于物种灭绝了大约1万到3万多的物种。
这篇课文教育我们不要乱砍树,不要乱破坏植物,乱捕杀动物。
否则人类就会自取灭亡。
人类啊!救救森林!拯救自己,保护地球吧!──这是地球在呼吁。
今天,我阅读了这本书。
这本书主要讲的是主人公鲁滨孙年幼时有着航海周游世界的理想。反而父母非常反对,但是鲁滨孙十分固执就在1651年的时候,鲁滨孙19岁。他偷偷背着父母,报名做了水手。在海上,暴风把船给吹翻了,鲁滨孙很幸运,没被淹死,独自漂流在一个荒岛上。接着,鲁滨逊调查了这个岛。开垦了一片土地,还找到了自己想要的食物。时间过了很久很久,鲁滨孙发现一群食人族在吃人肉,他决定要救出受害者,在一个星期五的晚上。鲁滨逊成功的救出了一个人。
后来,他终于离开了陪伴他27年又75天的这个岛,回到了这个家乡英国。鲁滨逊这本书给了我很大的启发:如果鲁滨逊没有离开这个家,整天过着衣来伸手、饭来张口的日子。哪他的人生一定没有那么精彩。在荒岛上看到俘虏快被食人族吃掉的时候,舍身去救他一个——素不相识的人。我们作为新中国的小学生也应该像主人公学习。勇于斗争、勇于行动、勇于挑战、勇于探索等等。我们一定要学习鲁滨逊的创新精神。
母爱是伟大的,是无私的,是令人震撼的!人生短暂,每个人都要经过生老病死,而母亲的爱却永远停留在每个孩子的心中。如果你读了这篇文章,肯定会不由自主地流泪,油然而生出一中“情”。
它讲的是:史铁生自从双腿瘫痪以后,脾气变得暴怒无常。他不知道母亲已重病缠身,但母亲依旧来安慰史铁生,让史铁生对生活充满信心,对生活不要望。可母亲一次出去后就再也没有回来,结果母亲去世了,但她临终前还牵挂“我”和妹妹。读了这篇文章,我深深地体会到母爱的无私奉献,母爱是伟大的,令人震撼的,感人肺腑的!文章中的母亲虽然自己患了重病,但她要忍受着病痛的折磨,从意志上去鼓励儿子和安慰儿子,让儿子对生活充满信心,让儿子像秋天的花一样坚强,烂漫,这是一个伟大的母亲,坚强的母亲。对照史铁生,想想自己,也是如此。这不,快入冬了,我每天早上都要缠着妈妈给我做早饭,妈妈没有一口回绝,而是豪爽的答应了。妈妈忍着寒冷给我做早饭,前几天就感冒了。咳嗽声不断地从妈妈的卧室传来,我当时羞愧无比。我为什么要妈妈给我做早饭呢?妈妈为什么要答应了?咦,这不就是母爱吗?母爱就是体现在这些细小的地方,它是生活中的一点一滴,让人不容易发现。母爱,它是伟大的,是无私的,是令人震撼的,是感人肺腑的`,是催人泪下的!
母爱是平凡的,但母爱是伟大的,它蕴涵着每一位母亲对孩子的爱。把孩子当成一个宝贝,一本书,爱不释手。
我已经很久没哭了,应该差不多快半年了。
不哭,总觉得有点不踏实(特别是像我这种爱哭的人),它也许让你太过于理性,似乎把所有的事情都看得一清二楚,而缺少了那份属于自己的感性认识,不恰当的比喻一下,有点像杀人不眨眼的刽子手。
下午,我看了《呐喊》,从《狂人日记》到《社戏》,看是说看完了,可觉的没有老师的讲解,心里总是空空的,只把它当作一片普通的小说在进行阅读。
晚上,我一个人看了《十月围城》,也许有了下午的铺垫,晚上不知怎的,竟然哭了。
可能文字不如影像来的那么深入人心,但在看电影的时候脑海里竟全是鲁迅笔下的那一群群看客,鲁镇的点点滴滴在我的脑海里浮现……
革命,是十月围城的背景,在革命的道路上,一位位战士牺牲的场景历历在目,他们有的怀揣梦想,和孙中山先生“医治”中国人腐朽的心灵;有的虽不知道自己做的是国家大事,但为了报答恩情,他们义无反顾的走向了革命这条不归路。他们的作用和鲁迅是相同的。他们呐喊,希望腐朽的中国人站起来说不;他们牺牲,为了新中国更美好的明天。一切的一切,文人和武士都是为了两个字——国家。
“吃人”是狂人日记中的一个关键词。主人公认定这个世界是一个吃人的社会,他勇敢发出挑战,相信将来的社会容不下吃人的人,喊出了救救孩子的心声。十月围城中的李少白就像是其中的主人公。他教书,教给学生先进的西方思想,创立《中国日报》,带领学生上街发报纸,搞游行,告诉人们封建的君主专制需要改革,中国人民需要一个新的中国。
然而,麻痹的中国人没有觉悟,吃人的社会在继续蔓延。在这样的社会中,滋生出一种叫做看客的一群人,他们更加可怕,不但数目庞大,而且人数增长极快。他们不动手杀人,用的只是一双眼睛和一张嘴。
在观看日本人残害中国人时,中国洋留学生在笑,他们是一群看客;在看到八大义士在奋力脱险时,他们围成一个圈,指手画脚,似乎这不是一场拯救中国的行动,而是一场“精彩绝伦”的功夫表演。
《药》是最能揭露这群看客真面目的一篇文章,华老栓用被统治阶级杀害的革命人夏瑜的鲜血蘸成八血馒头治病。一个革命者为群众解放慷慨牺牲,他的鲜血却被人们当作治病的良药,这种强烈的反差让我意识到了长期的封建统治对人们的伤害有多大,他们渐渐变得麻木而愚昧。
“今天,如果再道何为革命,我会说:欲求文明之幸福,不得不经文明之痛苦。这痛苦,就叫作革命。”八大义士至今还让我震撼。如今的我们虽已不在生活在封建专制的制度下,但再读鲁迅的《呐喊》,你会感受到一种精神叫——爱国。
虽然只有简短的两个字,但它所包含的内容是有些人一辈子也不懂的东西。“爱”是生活中最常见的一个字,家庭成员间,情侣间……但却很少提到我与国家之间。我认为我们现在中学生的爱国绝不是停留在表层面上,而是真正的参与者,虽不至于为国家献出你那条“龙子”命,但也要你在异国他乡时刻关注着祖国,在祖国有困难时尽你的所能伸出手去援助,这就是我眼中的爱国,很简单,但要坚持做下来,需要用心。
我想如果每个人都能做好自己该做的事情,《呐喊》这本书也许就是去了它存在的价值了。
文明礼仪是我们中华民族的传统美德,我国素有“礼仪之邦”的美誉,自古以来,中华儿女一直将文明礼仪放在相当重要的位置。如今,随着改革开放和现代化建设步伐的不断加快,文明礼仪更显得尤为重要,它内容之多,范围之广,可谓包罗万象,无处不在。一个人的举止、表情、谈吐、对人待物等方方面面,都能展示一个人的素质修养,一个单位的整体形象。因此,在平时学习与生活中,着重注重四个方面提高:一是强化自律意识,提高自身服务能力;二是端正思想态度,提高自身道德修养;三是讲究学习方法,提高自身礼仪水平;四是注重学以致用,提高工作效率。
前一段,我看了《文明礼仪教育读本》这本书,结合实际以社会礼仪,家庭礼仪、社会礼仪为主要内容,系统的介绍礼仪知识。例如,学会感谢、与人交谈眼神的作用、要诚恳、自然的说“谢谢”、作一个守时的人、尊敬老人、在公共场合的礼仪等。虽然这都是日常生活中的一些小事,可就是在一些生活上的小事上我们更应该知道必要的礼仪。礼仪是无处不在的,它可以表现出一个人的道德修养,它可以增进人与人之间的友谊,它的作用太多太多了。着装得体,符合身份,因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。
作为一名学生,在每时每刻,每事每处,都应该讲礼仪、用礼仪,把所学礼仪用得恰到好处,“注重细节,追求完美”,力求做好每件事。坚持从小事做起,从自我做起,注重言行举止细节,加强文明礼仪实践,说文明话、办文明事、做文明人,用文明的态度对待问题,营造和谐的人际关系。
相信,如果我们每个人都能从我做起,从现在做起,树好自身形象,那么,我们的生活将更加丰富多彩,我们的社会将更加温馨和谐。
前几天,我们学习了一篇课文《跨越百年的美丽》,这篇课文讲述了在居里夫人发现“镭”元素一百周年的事情。
学了这篇课文,我深受教育和启发。受教育的很多,如:“这点美丽的淡蓝色的荧光,融入了一个女子美丽的生命和不屈的信念。”——淡蓝色的荧光“是居里夫人用三年零九个月的时间提炼出来的0。1克镭发出的,也就是她的成就。这项成就的取得,是以居里夫人终日的烟熏火燎,身体的疲劳为代价获得的,因而融入了“美丽的生命”。这项成就的取得也是居里夫人坚持探寻“其他物质有没有放射性”的信念的结果,因而融入了“不屈的信念。”这句话是对居里夫人在科学研究中表现的坚持不懈的献身精神的赞颂。
同时,我受启发的也很多,如:“玛丽的性格天生有一种更可贵的东西,她坚定、刚毅、顽强,有远大、执着的追求。这种可贵的性格与高远的追求,使玛丽。居里几乎在完成这项伟大自然发现的同时,也完成了对人生意义的发现。”——“这种可贵的性格与高远的追求”是指居里夫人“坚定、刚毅、顽强,有远大执着的追求”,“这项伟大自然发现”是指居里夫人发现了放射性的金属元素镭,“人生意义的发现”是指居里夫人明白了人生的价值,并不在于年轻美貌。金钱名利,而在于为科学做出贡献,为人类做出贡献。居里夫人对人生和价值的认识,一方面源于她的品格,另一方面源于她在科学研究中获得的体验和感悟。
学了《跨越百年的美丽》一课,我懂得了人生的价值并不在于年轻美貌、金钱名利,而是在于为科学做贡献,为人类的发展进步做贡献的道理!
近日,脑中不是浮想起周国平先生的一篇生活杂感散文《习惯于失去》。第一次读到这段文章不禁心生顿开之快感,和观点契合而带来的一种心灵的共鸣。但再次回想却想不起什么具体的话来,因此好像有必要再读一番!
对于一些作家,哲学家敏锐的观察和以小处着手却有深度思考的能力让我曾佩服不已。因为其中正体现了他们对生活及人生无时不刻的思考和独特的见解。周先生也是其中一位。特别是这篇习惯于失去的文章让我钦佩不已。文章开头写了周先生两年中第三次丢失了自己的自行车的轶事,若是别人可能就是一味由此感叹世风日下而满腹牢骚,可周先生却异于常人的平静。他问了一下自己:“莫非是习惯了?”
一般来说,人的天性是习惯于得到的而非习惯失去。呱呱坠地,我们首先得到了生命,自此以后我们不断得到:从父母得到衣食、玩具、爱和抚育;从社会得到职业的训练及文化的培养;长大以后我们靠着自然倾向和自己的努力继续得到,得到 爱情,配偶和孩子;得到金钱财产,名誉,地位得到事业的成功和社会的承认,如此等等。人性的贪婪和欲望使我们很容易就适应了得到,并让我们认为得到就是天经地义的事情与此同时我们却也将失去看成是不应该的不正常的。丢的越多人越是觉得委屈,如此人便坠入了他自己虚构的无限苦海。
真该如此吗?人生之路是由一系列的获得勾勒出来的吗?那么失去就是人生的误笔?周先生这不以为然,他讲到:“整个人生其实是一个不断得而复失的过程,就其结果来看失去反而比得到更为本质,我们迟早是要失去人生最宝贵的赠礼——生命,随之也就失去了人生过程中得到的一切。”
那是不是我们就应该完全屈服于失去呢?对待失去的时候都摆出一副看穿一切的虚无姿态呢?你尽可以积极进取,但我们内心深处一定要保留一份习惯于失去的一份超脱,有了这样的一份超脱我们就能更加从容的品尝人生的各种滋味,活的不必如此狼狈。因为一个只求得到而不肯失去的人表面看上去是积极进取的,实际上是很脆弱的,很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
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