高中作文锦集五篇
无论是身处学校还是步入社会,大家都不可避免地会接触到作文吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。为了让您在写作文时更加简单方便,以下是小编为大家整理的高中作文5篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
记得在洛阳时,我写过一篇随感性的东西,刊在校《红杏》报上,其中有一句话,我至今记得:如果,我把自己比作是一只快乐的小鸟,那么,我想,文字和朋友就是我快乐飞翔的两只翅膀。只所以那么清晰地记得这句话,我想是因为它准确地表达了我当时的想法和情感。直到现在,这句话一直适用于我,不过,是我这只鸟又增加了一个爱情的翅膀。可是,鸟三个翅膀是不多见的,所以,这次比喻是打不成了,也就显得没有文采了许多。好在,写文字的人还是同一个,而且还自以为较以前又丰富了许多。
以前,班级人少,我也算是活跃分子,所以老师提问和做试验时总是叫我。我印象很深地记得,有一次上普通话课,老师为活跃课堂气氛就决定在正式上课之前搞一游戏式的类似心理测试的活动。老师,让我和同桌到讲台上,要求让把自己认为人生中最重要的人写下,然后必须选择每次擦掉一个表示舍弃该亲戚或朋友。前提是,必须要跟着自己的心做,不能玩假的。我做了,很用心,也很痛苦。记得在选择舍弃爱人和朋友时,我为难了好大一会,我想到了好多事情。最终,我选择了舍弃爱人,而保留了朋友。游戏的结果是黑板上只剩下我自己。老师说,这是最真实的答案。回到自己的坐位上,老师问我,有何感想?我说,觉得活着特没劲,一切都没有了。事后,给我印象最深的还是在爱人和朋友之间选择时的情景。我的理由是:爱情给我带来了大快乐,但同时也有不快乐的时候;而朋友给我带来的却几乎全是快乐,在爱情面前苦恼时,还可以找朋友诉说。后来,又想,这游戏太残忍了,一切的感情人们是都需要的,只是多寡而已。爱人和朋友我都不愿失去,我都需要,有时他们是彼此的弥补,这样,我才可以活的更好,更幸福。
我有好多朋友,这一直以来都是我自己窃喜的财富,有了他们,我更活出了一个平凡生命的颜色和味道。我无时无刻不在感激着他们。我爱他们中的每一位,深深地。其中,有同学情,有同事情,有哥们情,有兄弟情,虽然,我自己知道这些感情是不能这样分的,可我这样做,只是为了证明是他们给了我,一个平凡的人太多太多的东西。他们是我的同学又是我的朋友,他们是我的同事又是我的兄弟,这些感情是分不太清楚的,我深知这一切。
饭店打工当服务生时认识的厨师帅兵,星级酒店当客房服务员时认识的同事小弟永刚,高中时的老同学三四年没见过面却仍像整天在身边一样现在杭州工作的郑涛,还有许多许多写不完记不清的有名和无名的人,太多太多,我用一生也写不完。是他们在最困难的时候帮助了我,是他们把我当亲兄弟一样对待,是他们给了我手足的情义和伙计的概念。我享用不尽,也表述不完。
我读到过许多写朋友的散文,其中还有平凹的,写的很美,可我总觉得再美的文章也比不上,朋友们狠狠捶你一拳的感觉,骂你一声的舒服,哪怕是踢你一脚的带劲。
我不只一次地曾想抽个时间,一个一个地,仔仔细细地,从头到脚地把他们里里外外,上上下下,好好写写。我没有轻易写,不是我不会写,是我不敢写。我怕写不好,打破了我想写的那种欲望的理想美感。我可以写大量自己心理的垃圾文字,我不愿在写朋友的文字上不够严肃。
今夜,我按耐不住自己的心情,偷偷地写下一点点文字,以求自救,希望不会破坏朋友在我心中的神圣地位的崇高感。匆匆之夜,凌乱之笔,实难尽表我意。
没有生命的白纸随风飘摇,任大风将自己翻卷揉搓;小小的蝴蝶勇敢地与狂风抗争,坚定地掌控着自己的命运。孰优孰劣,一目了然。面对跌宕起伏的命运,随波逐流从来不是正确的选择;顽强不屈的生命才具有存在的价值,努力奋斗的人生方能波澜壮阔。我们的命运,应该握在自己手中。
“我的人生不可以被保证,即使我的父亲也不可以。”面对父亲对自己梦想的质疑,林清玄如是说。由于家境贫寒,兄弟众多,幼时的林清玄怀着游览埃及的心愿却无法实现。人们都嘲笑这个小孩的不自量力——别说埃及,城里便是村人们所能想象的最远的地方了,就连他的父亲也说:“我用我的生命跟你保证,你这一辈子绝对不可能去到那么远的地方。”然而林清玄却不相信自己只能在命运之手的推动下一辈子蜗居在这小小的山村,所以即使所有人都对他的想法不以为意,他仍坚持奋斗,坚定执着地向着自己的目标慢慢前进。当多年以后,当初那个小小少年终以文章盖世,去到了他梦中的埃及,去到了更广阔的世界,所有关于命运的预言早已被击得粉碎。
走出了重重大山,林清玄最后到达的地方岂只是埃及?他没有将自己的命运交付给父亲,交付给预言,而是紧握在自己手中——他终是凭借手中描摹浮生百态的妙笔扭转了沉重的命运之轮。若是不奋斗,不抗争,他只会成为一个面朝黄土背朝天的农民,又何来如今这个眼观世界、笔写人生的散文大家?
生活不会总是风平浪静。当狂风骤雨席卷而过,当暗夜笼罩你的前路,当挫折、打击裹挟着所谓命运呼啸而至,你是否有勇气站起来,将自己的命运牢牢握在手中?
“我要扼住命运的咽喉!”在宏大的交响曲中,贝多芬以搏斗的姿态赢得了一切与命运的抗争——他战胜了挫败,战胜了耳聋,战胜了上天加诸的一切苦难,昂然屹立于人生的巅峰;“只要朝着阳光,便不会看见阴影!”一生不见光明的海伦凯勒从不曾呆在命运的阴影里,而是不懈抗争,于是她逃离噬人的黑暗,追寻到了新生的阳光;“要么赶紧死,要么精彩地活!”失去手臂的刘伟用双脚奏响了自己生命的乐章,再多的噩运对他来说也不会是绝路,因为他总是那么勇敢地更改命运之书——没有手,他依旧紧握自己的人生。
帕斯卡尔说:“人是一根能够思想的苇草。”有思想,因而不服从,因而要奋斗。面对强大的自然,浩瀚的宇宙,我们纵然脆弱,纵然渺小,却也无比坚韧,无比顽强;只要我们有思想,肯奋斗,我们就比无知无觉的宇宙更为伟大;我们便能摆脱既定的束缚,主导人生的航向。
要做那与大风抗争的.蝴蝶,要做那根有思想的苇草,将自己的命运握在自己手中!
在我们家没有什么成文的规定,大家也不会把家风这个词挂在嘴边,但我认为家风并不必须要书面化、固定化,它应当是一种传承——精神与品德的传承。父母虽没有说,但他们一言一行无不在为子女树立榜样,我从父母身上学到了很多,下头就来谈谈我们家不算家规的家规吧!
肯吃苦。这是我从祖辈父辈都能看到的。爷爷当初因灾害迁移,凭借自我的一门手艺白手起家,那时住的房屋都是爷爷和爸爸一锤一锤凿出来的。有时候早晨天不亮就起床干活,往往要骑着自行车走多几十里,他们辛辛苦苦赚下的钱自我却不舍得花,那辆自行车一骑就是三十年……爸爸妈妈也一样,人们明白他们在外面潇洒自如,却不知他们曾付出的努力,他们为数不多的休息时间有时都是排满工作的。
孝顺。说起来这可能是许多家庭的家规,而孝这个字在父母身上有着很好的体现。爸爸虽然是个在外打拼的男人,但他时刻都不忘自我的父母。每两天他总给他们打个电话看药还有没有,家里有没有什么需要的,逢周末还会和妈妈一齐去爷爷家吃饭。妈妈也是有孝心的典范,虽是家里的小女儿但一点不娇气反而能说会做,虽然她对父母的方式往往是口气很重的批评,但谁都能看出她言语深处的爱!如今现实这么形形色色,父母能撇开工作娱乐关心陪伴自我的爸妈,我觉得是十分可贵的。
未雨绸缪。俗话说得好“谋事在人成事在天”,许多人却总是事到临头才思考,这未必有些太匆忙。父母总是想得很远,有时候很不理解,明白事情发生看他们镇定自若的样貌才明白预先研究好是多么明智。渐渐地我也开始研究以后的事,不局限于眼前的事,这样发现会收获一种更广阔的视野。
家风这个东西是说不完也道不尽的,并且它也不是一成不变的,随着时间的推移,一个家的家风会被不断充实与更新。这些规矩需要每一个成员去践行,并且代代相传,千千万万条家规的传承才会使我们中国传统文化薪火相传,生生不息!
酷爱摄影的我,喜欢用镜头去发现世界,讲述生活。
长大后,我总是想走到很远很远的地方,我想很快地到那里,所以走得很快。
我模糊地记得小时候的事。那时上街都是全家出动,我左手拽着爸爸,右手拽着妈妈,由于太矮,胳膊被拽得微酸。我是个很好奇的孩子,在街上总是拖着两个大人跑来跑去,看东看西,时常耽误了父母要办的事。当我对着什么事看得发呆,急性子的妈妈却从不催促我,停下脚步,静静地等着我,他们为了我,走得很慢。
一天,我在小区草地上看到这样一个情景:一个高大的男人弯着腰,他的孩子,很小很小的孩子,穿着婴儿服,踩在他的脚上,学着走路。父亲用他粗壮的手臂扶着孩子,一小步一小步地向前挪动。那孩子的手抓着父亲的手腕,小腿一下一下地跟着父亲的步伐往前迈。一秒一步,一秒一步,我想,我学走路时,父亲也是这样教我的吧,我的父母,为了让我能够跑起来,走得很慢很慢。
后来,我,这个曾经还脚步不稳的小孩长大了,一下子上了小学,一下子又上了中学。我是年轻人,走路自然很快,仿佛总在追着什么走,从不放慢脚步,也不曾想过要放慢脚步。
那是一个大雪天,路上满是泥泞的积雪,不能骑车,母亲执意要走着送我上学,她说我走路太快,不小心,不安全。而我对此不屑一顾。
一路上,她都在追赶我的脚步,我背着书包,手插在兜里,头也不抬,一步一步地踩在深深的积雪里,她说了大概五六次“走慢点,安全比上学重要”,还夹杂着“这路太滑了,我晚上来接你吧”之类的。我想,其实她跟我上学没什么意义,我这么大的人,是完全用不着她陪的,她和我走,一定会走得很慢,耽误不少时间。
在一个十字路口,灯已经变黄了,我瞧了一眼车辆,小跑几步过去了,可回头一看,才发现母亲还在对面。我低头掸掉裤子上的雪,再抬头,看见妈妈坐在了地上。我脑袋里嗡的一声,车流过后径直冲了过去。妈妈慢慢站了起来,没受伤,裤子却湿了一大块。我看到她头发上星星点点的白色雪片,她笑着对我说让我赶紧走别误了上学,心里顿时揪成了一团。我想骂自己,为什么就不能走慢一点儿呢?难道自作聪明地疾走,有什么好处?为什么没有关心到母亲?
想起来,也许是我一直走得太快吧;也许父母在我长大后一直在追赶我的脚步吧;也许是我的心太快了,不能慢下来给他们一点耐心吧。
心太快了,感受不到他们对我的关心,感受不到,他们在一点点变老。
父母走不快了,那就走慢一点儿吧,因为他们曾为我走得很慢很慢。
夫天玄地黄者,盖物原之旷宏,造分天地,化为万物,此亦频频雅闻也。
幼闻夫子之道,犹襁褓之无感,时惟有石申、平子、文远、一行、若思、子先等。有所考究,其成就无可比拟。石申之天文,平子之灵宪,文远之大明历,一行之大衍历,若思之授时历,子先之历书。皆谓天文历法为不朽之绩,此悉天文也。
有裴秀、郦道元、徐弘祖、魏源云云,此地理之大家,此之谓天文地理之大才。
曩昔,吾追思于天道,其所谓饮水思源矣。始为混沌,后乾坤。然分气之清浊。《琼林》曰:“混沌初开,乾坤始奠,气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地。”由此观之,是为天之原也。日月既见,则以垂丽天之象。川泽不息,则以铺理地之形。此盖天之道耶?日月五星,谓之七政。天地与人,谓之三才。此皆天欤?虽非天之正道,可谓古之大道哉。
疱牺化始,仲尼翼终。而乾坤之位,制文言。附万邦,协天道。以为情也。实为天地之心哉。若乃河图孕乎八卦,洛书孕乎九畴。玉版金镂之实,丹文绿牒之华,谁其尸之。亦神理而已。自鸟迹代绳,文字始炳。炎皞遗事,纪在《三坟》。此文心之典章者也。何则?是博文以该情也。粤若稽古圣贤之于天下。于众生之首,察人文以成化,故知道沿圣以垂文,圣因文而明道。自古及今,乃为道也。
唐虞文章,则为甲骨之先。古之君主,载歌具为吟志。为九序惟歌,展仁即德。逮及殷商之文,其质深矣。复为诗,喻有比、兴之论。文王患繇之辞曜,复隐文采,精义逾为坚深。以周公多材,是为重。缉颂诗喻,藻辞华丽,如风雅之颂,赋比以兴焉。至若仲尼为圣,独制文哲,烁全六经之章。以金声而于振之妙语,性情琢至,辞令属文。千里而应耶?
书千古之光耀,知民生之苦艰。爰至本性之风,暨于孔氏,而孟氏亦出。孔氏创典,赞为玄圣。孟氏仁政,喻为亚圣。素王答训,无不原道心而为章。稽考人文,设教达神理之心。取于河洛,问道乎甲龟。望天文以极变,实人文以成化也。然亦通经纬,识典宪。发挥业绩,辞义先,《易》曰:“鼓天下之动者存乎辞,辞之所以能鼓天下者,乃道之文也。”
诗云:道心惟微神设教
光采玄圣炳仁孝
龙图献体龟书貌
天文斯观民胥效
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